Dios es de los tuyos. Vuélvete a las líneas laterales; ese es Dios vitoreándote. Mira más allá de la meta; ese es Dios aplaudiendo tus pasos. Escúchale en las graderías, gritando tu nombre. ¿Demasiado cansado para continuar? Él te cargará. ¿Demasiado desalentado para luchar? Él te está levantando. Dios es por ti.

Dios es por ti. Si él tuviera un calendario, tu cumpleaños estaría marcado con un círculo. Si condujera un automóvil, tu nombre estaría en su parachoques. Si hubiera un árbol en el cielo, hubiera tallado tu nombre en la corteza.

«¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre?», pregunta Dios en Isaías 49.15. ¿Puede uno imaginarse a una madre que amamante a su criatura y luego pregunte: «¿Cómo se llama este bebé?» No. Yo he visto cómo atienden a sus criaturas. Le acarician el cabello, le tocan las mejillas, cantan su nombre una y otra vez. ¿Puede una madre olvidar? De ninguna manera. Pero, «aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti», promete Dios (Isaías 49.15).

La expresión «Quinta columna» se atribuye al general Emilio Mola, al referirse en una locución radial de 1936 al avance de las tropas sublevadas en la guerra civil española hacia Madrid. El general mencionó que mientras bajo su mando cuatro columnas se dirigían hacía la capital (la que avanzaba desde Toledo, la de la carretera de Extremadura, la de la Sierra y la de Sigüenza), había una quinta, formada por los simpatizantes del Alzamiento, que dentro de la capital trabajaban clandestinamente en pro de la victoria franquista. Según otros autores, como Mijail Koltsov, corresponsal del diario moscovita Pravda y enviado personal de Stalin a España, fue el general Varela quien pronunció la frase. (Mijail Koltsov: Diario de la guerra de España, Barcelona, 2009, ed. Planeta, p. 208).

La expresión se usa desde entonces para designar, en una situación de confrontación bélica, a un sector de la población, generalmente minoritario, que mantiene supuestas lealtades hacia el bando enemigo, debido a motivos religiosos, ideológicos o étnicos. Tal característica hace que la quinta columna sea vista como un conjunto de personas potencialmente desleales a la comunidad en la que viven y susceptibles de colaborar de distintas formas con el enemigo.

Esa idea y expresión pasó posteriormente a todas las guerras posteriores como en la Segunda Guerra Mundial se llamó a los franceses que residiendo dentro de Francia esperaban en 1940 el triunfo de la Alemania nazi. Dicho término se extendió en Holanda y Noruega para sus ciudadanos que mostraban más simpatía y lealtad hacia el Tercer Reich que hacia su propio pueblo, apoyando la invasión de sus países de origen. Del mismo modo, simpatizantes del Eje, consideraban a los partisanos que combatían clandestinamente al facismo en sus propios países como una quinta columna.

Pareciera que muchos "CRISTIANOS" hoy se han dado a la tarea de buscar las faltas de lideres que influyen en las masas para desacreditarlos creyendo asi que estan haciendo la obra de Dios cuando en realidad estan contribuyendo con los enemigos del evangelio para que menosprecien la predicacion del mensaje del evangelio, han olvidado la historia y como los de la santa inquicision cometen pecados como los de la murmuracion y la difamacion en nombre de Dios "santifican sus pecados" No hacen un llamado a la oracion y no traen una palabra de Dios para dar direccion porque tampoco la tienen ellos, Señores no le sigamos el juego al diablo (al acusador), la predicacion del evangelio es suficiente para condenar el pecado y corregir al pecador.

El libro de Apocalipsis Capitulo 2: 1-7 tiene un mensaje dirigido a una iglesia que reunía unas características únicas.  Efeso era una ciudad muy prospera El Apóstol San Pablo estuvo mas de un año predicando y enseñando a una pequeña comunidad de creyentes, la ciudad era una de las mas importante de la época, la iglesia había sufrido mucho en esta ciudad, muchos ataques de afuera y de adentro habían golpeado la comunidad de creyentes, pero había alcanzado un posición espiritual.

Sin embargo es asombroso como ahora en el capitulo dos verso cuatro de Apocalipsis, El señor le dice a la Iglesia TENGO ALGO CONTRA TI... El que el emperador tuviera algo contra la iglesia no significaba nada, pero ahora no era el emperador, no eran los Apóstoles era EL MISMO SEÑOR, quien les decía TENGO ALGO CONTRA TI...

La verdad creo que este mensaje tiene una vigencia muy poderosa para la Iglesia del siglo XXI, en los siglos anteriores la Iglesia logro un rápido y poderoso avance a pesar de toda la oposición política y religiosa, toda la oposición no le pudo hacer daño a la Iglesia, Grandes predicadores se levantaron, la pasión de la Iglesia por Dios era extraordinaria, sin embargo hoy parece escucharse la Voz del Señor diciendo: PERO TENGO CONTRA TI... nuestra mayor desgracia no ha sido la persecución política o religiosa, Nuestra mayor desgracia y podredumbre no esta fuera, no es un enemigo externo, esta adentro y muy justificada por nosotros se llama PERDIDA DEL PRIMER AMOR, si no permitanme reproducirles los resultados que una reciente encuesta reflejo en los estados unidos:

Los cambios hoy ocurren muy lentamente en la Iglesia. Esto es lo que demostró una encuesta realizada por el grupo Barna, en la que se evidencian cambios en el movimiento evangélico en los Estados Unidos de Norteamérica. (Barna es una escuela de negocios internacional dedicada a la investigación y el desarrollo académico, que también realiza encuestas).

1. Los cristianos son cada vez menos letrados en el plano teológico. Los cristianos desconocen cada vez más los temas fundamentales de la fe. Por ejemplo, muchos reconocen que la Pascua es un evento religioso, pero no saben cómo se relaciona ésta con la resurrección de Jesucristo. Barna advierte, además, que en la próxima década se verán sumidos en una diversidad teológica y de prácticas religiosas carentes de respaldo escritural sin precedentes.

2. Los cristianos proclaman cada vez menos su fe a otros. En la actualidad la mayoría de las personas que se convierten en cristianos, lo hacen por responder a una crisis personal o por el miedo a la muerte. 

3. La mayoría de los cristianos están más interesados en soluciones prácticas para su vida que en principios espirituales.

4. En la actualidad hay un gran interés por la obra social y por actividades de servicio a la comunidad. Sin embargo, las iglesias corren el riesgo de debilitar la base espiritual por poner demasiado énfasis en estas actividades.

5. La insistencia en la tolerancia postmoderna frente al pecado domina a los cristianos. Debido al analfabetismo bíblico y a la falta de confianza espiritual, muchos estadounidenses se vuelven muy tolerantes para no ser juzgados por la sociedad. El concepto del amor se ha redefinido de manera tal que sea similar a la ausencia de conflictos y confrontaciones. Esto ha llevado a que la Iglesia se esté volviendo moralmente mucho más permisiva en cuanto a aquellos aspectos que anteriormente no eran negociables con la fe cristiana bíblica.

6. La influencia del cristianismo en la cultura y en la vida de los norteamericanos casi no se puede percibir.

Quizás para usted esto no sea demasiado grave, pero para Dios es tan grave que el mismo en el capitulo, en el verso cinco recomienda a los creyentes de efeso que se arrepientan y vuelvan a las primeras obras o de lo contrario les quitara su posición como Iglesia lo que equivale a perdida de Poder y Autoridad.

Seria interesante que cada creyente se examinara para ver cual es la prioridad en su vida si su prioridad no es Cristo, quizás el Espíritu Del Señor le este diciendo vuelve a las primeras obras.....

Como usted quizás sepa, hoy nosotros vivimos bajo el pacto de la Gracia. Este bello sistema que Dios preparó de antemano para nosotros los que creemos en Cristo. Sin embargo no ha sido sin dificultades que se ha venido predicando el evangelio de la Gracia. Sí, porque eso es el evangelio, "La Gracia de Dios". En este estudio veremos lo que es la Gracia, los problemas de la Gracia y como podemos vivir y crecer en la Gracia.

Primero definamos lo que es la GRACIA DE DIOS:

Se entiende por gracia divina o gracia santificante un favor o don gratuito concedido por Dios para ayudar al hombre a cumplir los mandamientos, salvarse o ser santo, como también se entiende el acto de amor unilateral e inmerecido por el que Dios llama continuamente las almas hacia.

algunos aspectos de la gracia:

un don que santifica el alma, que se opone al pecado y que Cristo ha merecido para los cristianos (cf. Rm 4, 4-5; 11, 6; 2Co 12, 9, etc.)

el evangelio (en contraposición a la ley (cf. Rm 6, 14) del poder de predicar y expulsar demonios o hacer milagros (cf. Rm 12, 6)

el apostolado como misión (cf. 1Co 15, 10)

las virtudes propias del cristiano (cf. 2Co 8, 7)

la benevolencia gratuita por parte de Dios (cf. Hch 14, 26)

actos de amor a los demás (como participar de la colecta para Jerusalén) (cf. 1Co 16, 3)

el plan de salvación renovado tras la Encarnación (cf. Gá 5, 4).

La gracia podemos definirla como el acto miseridordioso de Dios por el cual ofrece salvación y vida eterna a todos los pecadores que ponen su fe en Cristo para ser salvos. Creo que donde mejor podemos ver el mensaje de la Gracia es en las palabras de Jesús cuando dice: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." Juan 3:16.

El problema de la Gracia

Desde los tiempos de la iglesia primitiva ha existido problema con el Evangelio de la Gracia. En aquel tiempo, muchos judaizantes querian seguir viviendo bajo los preceptos de la ley, pues no habian entendido el verdadero significado de la Gracia. Lo peor del caso era que tambien querian hacer que los gentiles que ponian su fe en Cristo, guardaran tambien la Ley de Moises como ellos. A ellos no se les hacia muy dificil entender que eran libres en Cristo. Estaban tan acostumbrados a tratar de recibir la justificación por medio de las obras que les parecía imposible el que ahora con el simple hecho de haber creído en Jesús recibieran completa justificación.

En Hechos 15 se tuvo que llevar a cabo en Jerusalem el primer concilio de la Iglesia Cristiana para resolver el problema de los judaizantes que querian seguir imponiendo cargas a los nuevos creyentes en Cristo que eran de decendencia gentil. El Espiritu Santo guió a los apostoles a ordenar a los gentiles que no tenian que guardar la ley.

Hoy en dia el concepto de la Gracia es para algunos dificil de entender porque tambien piensan que tienen que hacer algo ademas de creer para poder salvarse. Cuando no se entiende el verdadero concepto de la Gracia, el hombre en su mente humana siempre tratará de ayudarse en su salvación por medio de obras. Algunos todavía creen y enseñan que aunque la Ley pasó, todavia existen aspectos de la ley que se deben de guardar y hasta piensan que ofenden a Dios y pierden su salvación si no lo hacen.

El espiritu legalista sigue vivo aún en muchas formas distintas en algunos grupos de cristianos en este tiempo. La religiosidad les atrae, se piensa que si no hay procesiones, ritos y obras distintas, no es posible que haya salvación o relación con Dios. El apóstol Pablo nos habla en contra de dejar la Gracia y volvernos a los debiles y pobres rudimentos que esclavizan, guardando dias, meses, tiempos y los años. (Galatas 4:8-11)

Algunas iglesias han sabatizado el domingo, se añaden ritos como el bautismo, a misa, la confesión a hombres que se hacen mediadores hacia Dios, la penitencia y los sacramentos como requerimientos y parte de la salvación. Algunos llamados evangelicos tambien tienen tendencias legalistas o tradicionalistas, por eso usan vasos de agua,   ordenan ayunos forzados, toman el tiempo a los que oran y de estas maneras piensan que aseguran su salvación.  El Apóstol llamó esta serie de prácticas y rudimentos del mundo: "tienen a la verdad cierta reputación de sabiduria en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne" (Colosenses 2:23)

Cuando no se tiene un conocimiento pleno acerca de lo que la Gracia representa y loque en realidad es en verdad para el creyente que esta en Cristo, se tratará de añadir otras formas de tradiciones para hacer su religión mas completa. Sin embargo la Gracia de Dios es completa, y tiene grandes bendiciones las cuales veremos mas adelante:

Los Beneficios de la Gracia

La gracia trae consigo beneficios, bendiciones y promesas que nunca antes existieron.

Es un mejor Pacto (Hebreos)

Nos salva (Tito 2:10; 3:4-7)

Nos da vida Eterna (Juan 3:16)

Nos declara justos (Romanos 5:17; I Pedro 5:12)

Nos hace santos (Hebreo 10:14)

Nos perfecciona (Hebreos 10:1, 14)

Nos da mejores promesas (Hebreos)

Nos capacita (Tito 2:11-12)

Para rechazar la impiedad y los deseos mundanos

Vivir sobriamente - Para nosotros mismos

Vivir justamente - Para con nuestros semejantes

Vivir piadosamente - Para con Dios

Para servir a Dios- (I Corintios 15: 9-10; Efesios 3:8; 4:7)

Nos da la promesa del Espiritu Santo. (Galatas 3:2)

Nos da la unción del Espiritu Santo (I Juan 2:20; II Corintios 1:21)

Nos da dones (I Corintios 12; Romanos 12:3-8)

Nos da la seguridad de la salvación (Efesios 1:3-14)

Recibimos la plenitud de Dios (Juan 1:16-17)

Viviendo y creciendo en la Gracia

La única manera de llegar a recibir la Gracia de Dios es através de la Fe. (Romanos 4:5, 16; 5:1-2)

Permaneciendo Firmes y no volver al sistema de obras (Galatas 5:1)

No usando la libertad como libertinaje para pecar. (Galatas 5:13)

Amando a nuestro prójimo (Galatas 5:14)

Siendo controlados por el Espiritu Santo, no por la carne.(Galatas 5:16; Efesios 4:18)

No dando lugar a la vanagloria (Galatas 5:26)

Restaurando al caído (Galatas 6:1)

Sobrellevando las cargas de los otros (Galatas 6:2, 3)

Sometiendo a prueba y llevando nuestra propia carga.(Galatas 6:4-5)

Compartiendo con los demás (Galatas 6:6)

. No cansarnos de hacer el bien (Galatas 6:9-10)

. No despreciando a Cristo (Hebreos

. No dejando de congregarnos (Hebreos 10:25)

. No recibiendo la Gracia en vano (II Corintios 6;1; 12:9)

. Confiando en la obra Cristo.

Ahora bien la gracia no nos da libertad para pecar, todo lo contrario es precisamente porque tenemos la gracia que nos adtenemos del pecado el apostol pablodice en ROMANOS 6:1-2, La gracia no es para Justificar el pecado, Hoy hay lideres que se recrean en el pecado y los cometen con premeditacion y alebosia para luego decir "nadie puede condenarme, porque yo estoy en la gracia" ¡Necios! no se dan cuenta que el enteneder la gracia hace que muera en nosotros la vieja naturaleza y como dijo pablo luchamos contra nosotros mismo a fin de agradar a Dios, hoy existen los falsos maestro de la gracia estemos atento y nos nos dejemos engañar.